Il Blog di Enzo Bianchi

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​Fondatore della comunità di Bose

Insieme - 9

02/10/2012 00:00

ENZO BIANCHI

Riviste 2012,

Insieme - 9

Rocca

Rocca, ottobre 2012


di ENZO BIANCHI


L’autunno, tempo che per la terra è di progressiva spogliazione e di preparazione a un riposo attivo, forse ci può offrire allora l’occasione di pensare

IL NOSTRO TEMPO

 

Siamo talmente abituati a usare la metafora delle “stagioni” per riassumere eventi e situazioni, che trascuriamo gli insegnamenti che dalle stagioni atmosferiche ci vengono: certo, la società industriale e post-industriale non ci aiuta a riconoscere e misurare lo scorrere del tempo sugli elementi naturali, ma dovremmo approfittare maggiormente dei cambiamenti nel clima, nei colori, nelle temperature, nei frutti, negli umori per riflettere sul nostro rapporto con il tempo, realtà inafferrabile che diciamo di “non avere mai”, ma con la quale abbiamo sempre a che fare. 

 

L’autunno, tempo che per la terra è di progressiva spogliazione e di preparazione a un riposo attivo, forse ci può offrire allora l’occasione di pensare con più calma al nostro rapporto con il tempo, alla luce dell’insegnamento evangelico. Ora, l’atteggiamento cristiano nei confronti del tempo ha connotati ben definiti che prendono le mosse da un’esigenza precisa: saper giudicare il tempo, gettando la maschera ipocrita di chi sa giudicare l’aspetto della terra e del cielo ma non il proprio tempo (cf. Lc 12,56), di discernere i segni del tempo (cf. Mt 16,3) per giungere a cogliere il tempo della visita di Dio (cf. Lc 19,44).

 

Non a caso Luca mette in bocca a Gesù tre “oggi” che risuonano ancora per noi: “Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete udito nelle vostre orecchie” (Lc 4,21), “Oggi la salvezza è entrata in questa casa» (Lc 19,9), “Oggi sarai con me in paradiso” (Lc 23,43). Per ogni cristiano c’è quindi un “oggi” del compimento delle Scritture, un oggi nel quale deve ascoltare il vangelo, un oggi che si ripete nella storia tutte le volte che un cristiano è di fronte alla parola di Dio: ogni giorno la parola di Dio si compie, sta a noi ascoltarla, accoglierla. La seconda dimensione dell’oggi è l’oggi dell'incontro di noi peccatori con Cristo. La conversione non avviene una volta per tutte, ma che c’è sempre un oggi in cui Cristo può dirci: “Oggi la salvezza entra di nuovo in casa tua” (cf. Lc 19,9). E infine c’è l’oggi di comunione per chi muore con Cristo, l’oggi della promessa di Cristo per una comunione nel regno.

 

La vita del cristiano appare allora come un oggi davanti a Dio, l’oggi nel quale egli può ascoltare la Parola e accogliere la salvezza, l’oggi della conversione continua nella vita quotidiana, l’oggi dell’accoglienza della grazia. Il cristiano vive il tempo così: è sempre oggi, è sempre il tempo favorevole (cf. 2Cor 6,2), è sempre il tempo lasciato da Dio per il pentimento, la conversione (cf. 2Pt 3,9; Ap 2,21). Di conseguenza il cristiano ha verso i giorni un atteggiamento opposto a quello di quanti “si lasciano vivere” perché non operano discernimento sul tempo e lo considerano tempo alienato, votato al nulla. Il credente sa che i suoi tempi sono nelle mani di Dio: “Ho detto: Tu sei il mio Dio, i miei tempi sono nella tua mano” (Sal 31,15b-16a).

 

È questo un atteggiamento fondamentale: il “nostro” tempo, i “nostri” giorni, infatti, non ci appartengono, non sono di nostra proprietà. I tempi sono di Dio e per questo nei salmi l’orante chiede a Dio: “Fammi conoscere, Signore, la mia fine, qual è la misura dei miei giorni” (Sal 39,5) e invoca: “Insegnaci a contare i nostri giorni, e i nostri cuori discerneranno la sapienza” (Sal 90,12). La sapienza del credente consiste nel saper contare i propri giorni, nel vivere sempre l’oggi di Dio nel proprio oggi.

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